תגובה לסקירה על מינוי אורתופד מורשע למומחה ביהמ"ש

עו"ד קליר הנכבד,

אתה יודע עד כמה אני מעריך את עבודתך בתחום ביקורת השיפוט. הפעם אני חולק עליך ומסכים לחלוטין עם השופט.

אני אדם מאמין בבורא עולם ובמנהיגותו על עם ישראל. מידי יום, אנו, קרוצי החומר עומדים ומבקשים סליחה על מעשינו מריבון העולמים, ומצפים שישמע לנו ויסלח לנו.

תנאי בסיסי יש בבקשה הזאת: החוטא צריך שיחדל לחלוטין מהמעשה שעשה, ואם כך הדבר, בורא עולם, ייסלח לו.

בכל הנוגע לזולת, הוא צריך לבקש סליחה ממי שנפגע ממנו ולבקש את סליחתו.

כמובן שכל זה בנוסף לפיצויים והחזר הגניבה, אם נעשתה.

האדם הנפגע מחויב לסלוח לפוגע, אם הפוגע חזר בו באמת.

אבל לשמור כעס נידוי והרחקה של אדם גם אחרי כל כך הרבה שנים?

אתה בוודאי יודע שעבד עברי היה נמכר בגניבתו, במקרים מסוימים, אבל אחרי שנות עבודתו, הוא היה חוזר לביתו ככל האדם.

היכן שיקום העבריין? היכן תיקון החברה? כל מעידה של האדם תוקיא אותו לנצח?

האם אנחנו יכולים לבוא בידיים נקיות כשאנו מבקשים סליחה מה', אם כך אנחנו מתייחסים למי שמעד מבינינו?

אינני מכיר את מעשיו של האורתופד הזה היום, אבל אם מאז שהתלוננו עליו, הוא לא חזר, לחלוטין, על מעשיו הרעים,

מדוע שלא ניתן לו הזדמנות להשתלב מחדש בחברה?

בכל הכבוד,

יהושע קליין–סו"ב ק.ש.ר. סוכנות לביטוח ת.ד. 772 קרית אתא 2810701 טלפון: 0523722777

Mail: atzulabit@atzula.com